并为之做出持久而坚实的努力
正如伟大的史怀哲所说：“人不能只为他自己而活。 我们必须认知所有的生命都是珍贵的，而我们和所有的生命是结合在一起的。如果你只愿随波逐流、随遇而安，沿着最普通最一般的人生轨迹往前走，那么你就不需要提前五年去思考。 但是，如果你想走出不一样的人生，做一些不一般的事，那么以五年为期，你可以为自己制定一个长期的目标，并为之做出持久而坚实的努力，你需要好好思考一下，如何通过一点一滴的人生增量，完成个人核心竞争力的锻造。’”“新中国建立后，刘伯承主动辞去了军政职务，创办了中国人民解放军军事学院，担任了第一任院长。 他提出‘治军必先治校’的口号，当时一些将军有着丰富实战经验却耐不下性子坐下来学习军事理论。 针对这种错误的思潮，刘帅用了一个形象的比喻说服大家：‘经验只是一堆零散的铜钱，理论是一根钱串子，不从理论上提髙，思想就上不了台阶，产生不了飞跃，永远是穿军装的农民。一个人无论是说话做事，还是思考分析，如果不能做到统筹兼顾，那么他的体系思维能力相对来讲就比较差。胡思乱想是假说，但不是正确的假说。 假说虽然不以现实界面为基础进行思考，但它还是要遵循超现实界面的一些制约规则的，这就像雄鹰飞翔不受大地的约束，但它还是要受气候变化的影响，在暴风骤雨中是无法飞翔的。 正确的假说必须遵循一些无形规则的约束，只有这样才能够在虚假的框架背景中自圆其说，而不是破绽百出。并且当他动笔写作时，也不是按照顺序进行的，而是“很任性”地想到哪就写哪。答“辣”吧，也许买辣椒的人是个怕辣的，立马走人;答“不辣”吧,也许买辣椒的人是个喜吃辣的，生意还是做不成。爱因斯坦在回忆自己曾走过的道路时，特别提到在十二岁的时候‘几何学的这种明晰性和可靠性给我留下了一种难以形容的印象’。一般人很难理解无形的结构是决定性的，在他们的眼里只看到有形的要素，只注意到局部的组织优化，而缺乏全局的规划设计能力，这样的做事方式自然是走一步算一步，小处精明大处糊涂。在基础思维工具层面，传统形式逻辑学提供了演绎法和归纳法，建立了思维的基本范畴，至今这仍是无可动摇的。
它就像一把“时间之尺”，丈量出具有长远价值的事物，提醒我们避免沉迷于对短暂欲望的追逐之中。 当然，它并不意味着要完全杜绝短半衰期的事，毕竟人还是需要当下的快乐和即兴的满足，只不过，它不应是我们生活的重心。实际上，只有当你把“消费型兴趣”升级为“生产型兴趣”时，你才会渐渐发现以前没有窥见的门径，发现之前未见的妙处。 从以上三个思路中我们就可以看到，在看似非此即彼的两个极端选择之间，你还可以有很多的中间选择，你可以大胆地重组你的时间，让理想与现实兼顾且不冲突；你可以寻找两个选择之间的连接点，把能力嫁接过去；你也可以对它们做出创造性的改造，让它们互相影响，使你的工作更像你的爱好，你的爱好更像你的事业。 总之，永远不要放弃寻找“第3选择”，因为最好的选择，往往来自在更高目标指引下的我们的仓」造。2它最核心的部分是什么。 请拿出一段不被干扰的时间来完成它。 3完成这个“最小化可行产品”的工作，可以分为几层。11. 长期的数学训练容易形成静态推理思维方式，当遇到动态问题或动态环境时，这种静态推理思维方式会显得机械僵化。一般情况下人们遇到问题时，首先考虑的是问题的内容，而不是形式。 这就像人们在吃饭时，首先考虑的把饭送到嘴里，至于用什么形式更优雅，用什么形式更高效，用什么形式更准确则不在其考虑范围中，这种本能思维方式在经验范围内是有效的，但超出了经验范围，遇到更复杂的吃饭问题时就无效了，比如在宴会中吃饭，在众人拼抢中吃饭，在失重条件下吃饭等，这时候着重考虑的是形式而不是内容。 形式逻辑学的伟大之处在于超越了人的本能思维习惯，对人们普遍性的思维活动规律做了的总结提炼，形成了一套简洁规范的标准推理思维形式，它就像夜雾中的灯塔一样，你站在近处感觉不到它的用途，但当你在黑暗中走得越远的时候，它的价值就愈加显现，有了明亮的灯光指引,我们就知道正确的路在何方。 形而上谓之道，形而下谓之器。1.幻想，即对不存在事物的假设想象。
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