事物之间普遍存在着各种联系
一般人很难理解无形的结构是决定性的，在他们的眼里只看到有形的要素，只注意到局部的组织优化，而缺乏全局的规划设计能力，这样的做事方式自然是走一步算一步，小处精明大处糊涂。而这样图解的修炼方式几米坚持了至少十年。能够说出不减弱听众的注意力和紧张感、不让听众认为我的演说很无趣、直到最后一秒钟仍能使人聚精会神、全神贯注的话语是非常重要的。不要对任何想法心存偏见或轻易抛弃，把它写下来。 现在不必为你记录的内容排列顺序。一定要抓住并紧紧地围绕主线，安排好次要线索，注意前后衔接，首尾照应，这样条理就自然清楚了。 但有些人常常犯一个毛病，那就是演讲的内容杂乱无章。 有的人兴之所至，高谈阔论，说着说着就把话题扯到别的地方去了；有的人讲话层次不清，颠三倒四，往往一个问题还没有说完，忽然又节外生枝，扯到别处去了；有的人说话没头没脑，常常中途突然冒出一句莫名其妙的话，让人“丈二和尚摸不着头脑”。 演讲一定不能出现杂乱无章的毛病，而且这个毛病是有办法克服的。人类运用基因技术创造新人类、新物种的行为是对的吗?儒家思想对中华民族的发展功大于过，还是过大于功。而参加狂欢的时候，人人都纵情欢娱,放浪形骸。 同样的道理，思维的目的或背景不同，思维的内容或方式就应当不同。 假说是不以现实界面为基础的一种思维活动，它先天就需要人们无所顾忌，无所限制地去思考问题，不要考虑思维结果是否符合现实。 如果人们还是用推理思维习惯去假说，显然不会得到精彩的灵感创意。 假说，即虚假之说。 顾名思义，无需考虑是否符合现实或真实。 1胡思乱想许多人认为既然假说是虚假之说，自然可以天马行空，胡思乱想。 其实，这是从拘泥现实走到了假说的另一个极端，也是错误的。这种方法就像把英文名家当成了自己的老师，并可以从他们那里得到针对性的反馈，并且这种反馈的质量非常高。这要求演讲者在选词时掌握词语的含义，辨别词义之间的细微差别，把握好词的感情色彩、语体色彩。 2’洁净单个的词语无所谓洁净之言。
我最近为生意上的事去香港一趟，一路顺风呀。 美中不足的是我的行李没有随机回来。 不管怎么样，我们今天的话题是“管理难对付的人”。”学员们恍然大悟，这个直观的比喻让大家一下就明白了，还有学员开玩笑道：“老师，这就是所谓的‘取其精华,去其糟粕’。就拿玩游戏来说，玩游戏带来的愉悦感是其他绝大多数事情无法比拟的，但一旦停下来，这种愉悦感就迅速消退了，于是有些人为了再次寻求这种强烈的愉悦感，就会继续不断地玩下去。刚入岗位时，延续在校时的惯性，一接到任务，不是先用自己的头脑作一番思考，而是打开600叾匕5也01虹一阵狂搜。他的著作是古代的百科全书,他的思想曾经统治过全欧洲。 亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。对此别无捷径，只有通过反复强化训练划分思维能力，来提高自己对事物内在逻辑性的认识，只有这样才能在复杂抽象中准确把握系统的构成要素。 之联系散乱众所周知，事物之间普遍存在着各种联系，不同的联系会将松散的事物整合为不同的系统类型。 喜欢看足球比赛的人都知道，比赛时每队上场人数为11人，除去守门员，剩下的10人为场上跑动比赛的主要人物，球员之间的不同位置关系，构成了不同的战术阵形，如442,433,451,4411，352，361，541，532等。模式化可能是最终极的达成简洁的方法了。 赖特说：“任何孤立的事物自身都毫无简洁可言。你不断地给自己提出这些问题，这也正是听众会提的问题。
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